Сура Аль-Анфаль (الأنفال)

Добыча · Мединская · 75 аятов · Джуз 9, 10

• 8:1

  يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ ۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

  Они спрашивают тебя (о Мухаммад) о трофеях войны (о том, кто какую долю получит из трофеев после Битвы при Бадре). Скажи: «Трофеи войны принадлежат Аллаху и Его Расулю (чтобы они распределили их справедливо среди воинов). Так бойтесь же Аллаха (поступайте справедливо), исправьте ваши взаимоотношения и повинуйтесь Аллаху и Его Расулю (Шариату), если вы (истинные) верующие».

• 8:2

  إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَـٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

  Верующие — это те, чьи сердца трепещут (вздрагивают из почтения), когда упоминается Аллах, у кого (сила) имана увеличивается, когда им читаются Его аяты, и (вследствие этого они — те,) кто полагается только на своего Господа (и слушает, чтобы повиноваться).

• 8:3

  ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

  Они (верующие) — те, кто совершает намаз (выполняя его со всем его этикетом) и кто расходует (ради Его довольства) из того, чем Мы их наделили.

• 8:4

  أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَـٰتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

  Это — истинные верующие (об имане которых не может быть никакого сомнения). Им — возвышенные ступени у их Господа (в Джаннате), прощение и щедрый удел (припасы почёта).

• 8:5

  كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنۢ بَيْتِكَ بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ لَكَـٰرِهُونَ

  (Хотя распределение трофеев войны может не нравиться каждому человеку, оно — в наилучших интересах всех заинтересованных. Есть много таких ситуаций, которые — в наилучших интересах всех, но не выглядят таковыми для каждого. Одной из таких ситуаций была Битва при Бадре, которая доказала силу мусульман и поселила страх в сердцах кяфиров, хотя многие мусульмане поначалу были против решения сражаться. Касаясь этого, Аллах говорит, что распределение трофеев войны —) подобно тому, как твой Господь вывел тебя (о Мухаммад) из твоего дома (Медины) с истиной (по уважительной причине, чтобы дать сражение), тогда как, поистине, была группа верующих, которые были недовольны (сражаться с кяфирами, потому что они не были подготовлены к битве). (Мусульмане под предводительством Посланника Аллаха ﷺ первоначально вышли из Медины, чтобы захватить торговый караван курайшитов, направлявшийся в Мекку. Однако, когда караван услышал о замысле мусульман, они известили жителей Мекки, которые подготовили войско, чтобы защитить караван. Тем временем караван изменил маршрут и сумел уйти невредимым. Когда мекканскому войску сообщили, что караван больше не нуждается в защите, они решили сражаться с мусульманами и выступили, чтобы встретиться с мусульманами в месте под названием Бадр.)

• 8:6

  يُجَـٰدِلُونَكَ فِى ٱلْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى ٱلْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ

  Они (некоторые Сахабы) спорили с тобой (о Посланник Аллаха ﷺ) относительно истины (необходимости сражаться) после того, как им стало ясно (что им придётся встретиться с врагом в сражении), словно их гонят к смерти, а они смотрят (словно они смотрят на приближающуюся к ним смерть). (Те немногие Сахабы, которые считали, что мусульманам не следует вступать в сражение, не отстаивали своё мнение упорно, но лишь высказывали свою озабоченность тем, что они не подготовлены к битве, потому что вышли из Медины с намерением только захватить торговый караван. Однако в силу их важного положения сподвижников Посланника Аллаха ﷺ от них ожидалась высокая степень упования на Аллаха. Именно по этой причине Аллах упрекает их в вышеприведённых аятах.)

• 8:7

  وَإِذْ يَعِدُكُمُ ٱللَّهُ إِحْدَى ٱلطَّآئِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ ٱلشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُحِقَّ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦ وَيَقْطَعَ دَابِرَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

  (Вспомните то время,) когда Аллах обещал вам (мусульманам), что одна из двух групп (либо караван, либо войско мушриков) непременно будет вашей, и вы желали, чтобы вашей была та, что без силы (караван) (вместо того, чтобы сражаться с тяжело вооружённым войском). (Напротив,) Аллах пожелал, чтобы истина (Ислама) была утверждена как истина (чтобы кяфиры узнали, что мусульмане — сила, с которой следует считаться) Его повелением (как Он предопределил) и чтобы корни кяфиров были обрублены.

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.

Все аяты

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75