Gemeinschaftsgebet — Gebet
- Der Vorzug des Gebets in der Gemeinschaft
- Sorge um das Gemeinschaftsgebet
- Das Gemeinschaftsgebet in der Moschee hat schon stattgefunden: Erhält den Lohn der Gemeinschaft, wer es zu Hause in Gemeinschaft verrichtet?
- Man soll das Gemeinschaftsgebet einer Moschee nicht verlassen, um in eine andere zu gehen
- Das Gemeinschaftsgebet der Kinder zur Übung
- Wenn der Imam nach dem Adhan und der Iqama allein betet, erhält er den Lohn des Gemeinschaftsgebets
- Mit welcher Absicht man sich nach dem eigenen Gebet dem Gemeinschaftsgebet anschließt
- Die Teilnahme eines tauben Muqtadi am Gemeinschaftsgebet
- Der Besuch der Moschee durch einen Leprakranken
- Das Kommen eines Leprakranken in die Moschee zum Gemeinschaftsgebet
- Das Tahadschud-Gebet in Gemeinschaft
- Gemeinschaftliche Anbetung ist nicht überall besser als individuelle
- Awwabin und Tahadschud in Gemeinschaft
- Nafl-Gebete in Gemeinschaft
- Die eigene Moschee hat Vorrang vor einer Moschee am Weg
- Die Tasbihs verlängern, damit sich die Betenden dem Gemeinschaftsgebet noch anschließen können
- Das Gemeinschaftsgebet auf der Veranda wegen Sonne oder Regen
- Das Gemeinschaftsgebet im Hof der Moschee
- Das Warten auf die Betenden um des Gemeinschaftsgebets willen
- Der Lohn des Gebets im Haram für einen schwachen Betenden, der in einem Haus auf einer Anhöhe betet
- Gebet abseits vom Ventilator wegen Schwäche und Krankheit
- Gemeinschaftsgebet zu Hause für einen Menschen mit berechtigtem Grund
- Das Gemeinschaftsgebet begann, als er die Sunna verrichtete
- Einen Schlafenden zum Gebet wecken
- Schlafen vor dem Nachtgebet (Ischa)
- Weggehen zu Geschäften vor dem Gemeinschaftsgebet
- Verbot, die Moschee zu betreten, für jemanden, der eine abscheuliche Tat begangen hat
- Stellung des Gemeinschaftsgebets in der Hausmoschee (Masdschid al-Bait)
- Erzwungenes Gemeinschaftsgebet außerhalb der Moschee, wenn in ihr kein Platz ist
- Das Urteil über das Unterlassen des Gemeinschaftsgebets
- Gebet zu Hause anstelle der Moschee in der Nachbarschaft
- Unterlassen des Gemeinschaftsgebets durch Bauern wegen der Feldarbeit
- Urteil über den, der das Gemeinschaftsgebet unterlässt
- Unterlassen des Gemeinschaftsgebets wegen geistiger Übung (Mudschahada)
- Urteil über das Unterlassen des Gemeinschaftsgebets wegen der Arbeitsstelle
- Allein in der Moschee vor dem Imam beten
- Gebet zu Hause, um Streit zu vermeiden
- Gemeinschaftsgebet zu Hause
- Gemeinschaftsgebet oder Freitagsgebet im Haus oder in einer Kammer
- Meiden des Gemeinschaftsgebets wegen persönlicher Kränkung
- Nichtteilnahme am Gemeinschaftsgebet der Moschee und gesondertes Gebet
- Sein eigenes Gebet in der Moschee vor dem Gemeinschaftsgebet
- Gebet zu Hause wegen eines Mangels beim Imam
- Beschluss, dass die Lehrer vor dem Gemeinschaftsgebet der Moschee beten sollen
- Verzögerung des Maghrib-Gebets wegen Beschäftigung im Laden
- Sich wegen Schwäche nach der Fadschr-Sunna vor dem Gemeinschaftsgebet hinlegen
- Nach dem sechzigsten Lebensjahr: zu Hause beten oder in Gemeinschaft?
- Von dem, der aus dem Mund stinkt, entfällt das Gemeinschaftsgebet
- Unterlassen des Gemeinschaftsgebets wegen der Pflege eines Kranken
- Zwei Geschäftspartner gehen abwechselnd zum Maghrib-Gebet in die Moschee
- Das Gebet von seiner Zeit hinausschieben
- Wo man betet, wenn das Gemeinschaftsgebet schon vorbei ist
- Gemeinschaftsgebet zu Hause wegen falscher Handlungen des Imams
- Das zweite Gemeinschaftsgebet
- Zweites Gemeinschaftsgebet mit veränderter ursprünglicher Form
- Zweites Gemeinschaftsgebet für die Zuspätgekommenen
- Zweites Gemeinschaftsgebet, abgehalten vom Imam
- Zweites Gemeinschaftsgebet abseits der Gebetsnische (Mihrab)
- Zweites Gemeinschaftsgebet im Hof der Moschee
- Zweites Gemeinschaftsgebet im Raum für die rituelle Waschung
- Zweites Gemeinschaftsgebet in einem für das Gebet gekauften Raum
- Zweites Gemeinschaftsgebet, weil der Imam ein Barelwi ist
- Zweites Gemeinschaftsgebet in der neuen, an die alte angrenzenden Moschee
- Wiederholung des Gemeinschaftsgebets wegen gegenseitigen Streits
- Teilnahme am Gemeinschaftsgebet von Zuhr oder Ischa, nachdem man dieses Gebet schon verrichtet hat
- Ausführliches Urteil über die Teilnahme eines Neuankömmlings an einem Gebet, das wegen des Unterlassens eines Wadschib wiederholt wird
- Teilnahme an einem wiederholten Gebet
- Teilnahme der Nachzügler (Masbuq) an einem vom Imam wiederholten Gebet, wenn dieser die Niederwerfung des Versehens nicht verrichtet hat
- Das Gemeinschaftsgebet der Frauen
- Gemeinschaftsgebet der Frauen
- Gebet der Frauen in Gemeinschaft (Tarawih der Frauen, die Hafiza sind)
- Teilnahme von Frauen am Gebet in der Moschee
- Gemeinschaftsgebet der Frauen im Tarawih- und im Witr-Gebet
- Gemeinschaftsgebet mit fremden Frauen (Nicht-Mahram)
- Einzelgebet von Frauen, die in Reihen stehen
- Sollen Frauen am Gemeinschaftsgebet der Männer teilnehmen?
- Ordnung des Gemeinschaftsgebets von Ehemann und Ehefrau
- Was ist für Frauen besser: das Gebet im Edlen Haram oder zu Hause?
- Wer legt die Zeit des Gemeinschaftsgebets fest?
- Wer legt die Gebetszeiten fest – der Imam oder die Mitbetenden?
- Wem steht das Recht zu, die Zeit [der Gebete] zu ändern?
- Warten auf die Betenden nach der festgesetzten Zeit
- Warten auf den Imam beim Maghrib-Gebet
- Der Sinn des Ausrichtens der Reihen (Taswiyat as-Sufuf)
- Ausrichtung der Reihen bei Säulen
- Die Art, die Reihe auszurichten
- Wie man die Reihe ausrichtet: nach den Zehen oder nach den Fersen
- Zusammenhängende Reihen für das Folgen hinter dem Imam
- Die Gebetsreihe in der Moschee und im angrenzenden Raum
- Vor minderjährigen Kindern in der Reihe vorbeigehen
- Eine Kinderreihe zwischen den Reihen der Männer
- Die Reihe der Jungen wird hinten aufgestellt
- Der Platz eines Minderjährigen in der Reihe
- In welcher Reihe ein einzelner minderjähriger Junge stehen soll
- Wo Minderjährige stehen sollen
- Ist der Junge allein, stellt er sich in die Reihe der Männer
- An der Kinderreihe vorbeigehen und sich in die Reihe der Erwachsenen stellen
- Ein Minderjähriger in der ersten Reihe
- Ein achtzehnjähriger Jüngling ohne Bart und Schnurrbart in der Reihe
- Wenn es in der Moschee eng ist: rechts und links vom Imam stehen
- Wegen der Enge ein wenig vorrücken und zurückweichen
- Die Ordnung des Gemeinschaftsgebets bei Enge des Raumes
- Im Gemeinschaftsgebet Knöchel an Knöchel stehen
- Der später Gekommene zieht einen Muqtadi nach hinten
- Einen Betenden aus der ersten Reihe nach hinten ziehen und den freigewordenen Platz füllen
- Wo sich der zweite Muqtadi hinstellen soll, der nach dem ersten kommt
- Auf welcher Seite sich der zweite Muqtadi im letzten Sitzen anschließen soll
- Wo man steht, wenn nur ein Muqtadi da ist
- Das Alleinstehen einer Person hinter der Reihe
- Wenn jemand allein hinter der Reihe stehen muss
- Wie man steht, wenn die Muqtadis ein Erwachsener und ein minderjähriger Junge sind
- Wo der Imam stehen soll, wenn die Moschee auf einer Seite erweitert wurde
- Der Platz des Imams ist die Mitte der Moschee
- Der Imam der Moschee stellt sich in die Mitte
- Wer hinter dem Imam stehen soll
- Sich in die zweite Reihe stellen, wenn in der ersten Platz ist
- Die Reihe hinter dem Imam ist kürzer, die folgende länger
- Reihen unterschiedlicher Länge bei Beachtung der Qibla-Richtung
- Der Imam in der Mitte der Reihe, wenn wenig Platz ist
- Der Imam steht wegen der Enge nur einige Zoll vor den Muqtadis
- Stehende in der Reihe nach Beginn des Gebets verschieben, um Platz zu schaffen
- Der Imam, der im Mihrab steht
- Der Imam ist in der Moschee, ein Teil der Muqtadis im Hof, und an den Türen hängt ein Vorhang
- Eine Reihe zwischen zwei Säulen
- Eine Person zwischen den Imam und die Kanzel (Minbar) stellen
- Die Kanzel (Minbar), die die Reihe neben dem Imam teilt
- Welcher Abstand zwischen dem Imam und den Muqtadis [zulässig ist]
- Trennung zwischen dem Imam und den Muqtadis: eine Straße hinter den Räumen der Moschee
- Reihen in den Bogenöffnungen der Moschee
- Was tun, wenn die Reihen schief sind?
- Der Imam leitet das Gebet und steht an der Stelle der ersten Reihe
- Wenn auf einer Seite des Imams mehr Betende stehen
- Soll man hinter dem Imam eine Reihe für die Engel freilassen
- Überdachung des nördlichen und südlichen Teils des Moscheehofs und das Stehen der Betenden darin
- Dem Imam folgen hinter einer geschlossenen Tür oder einem Vorhang
- Der Imam im unteren Stockwerk und die Muqtadis oben
- Dem Imam vom unteren Stockwerk aus folgen
- Welcher Abstand zwischen dem Imam und den Muqtadis die Gültigkeit [des Folgens] verhindert
- Dem Imam der Moschee von außerhalb der Moschee und aus der Madrasa folgen
- Dem Imam von dem Ort zum Ausziehen der Schuhe aus folgen
- In welcher Höhe über den Muqtadis der Imam stehen darf
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