الكذب والغيبة والمقاطعة — الحلال والحرام
- حكم الكذب
- الكذب وشهادة الزور
- الكذب لدفع الظلم
- الكذب لحفظ العقار
- الحلف الكاذب
- الدعوى الكاذبة
- رفع دعوى كاذبة للنجاة من دعوى كاذبة
- قضية لتوريط أحد بغير حق
- تقديم طلب بخمسة وعشرين كيلوغرامًا من السكر للحصول على خمسة كيلوغرامات
- ادعاء الزواج للتخلص من الضريبة
- نسبة الكذب للمصلحة إلى رسول الله ﷺ
- تسمية الكاذب كاذبًا
- ادعاء الإقامة في دهامبور مع الإقامة في مكان آخر
- طريقة توبة النمّام
- الاستمرار في الاتهام رغم الحلف على المصحف
- نسبة الإنسان فعله إلى الله تعالى
- كيفية التوبة من البهتان
- عقوبة البهتان في الآخرة
- الإمام، والسلام في المسجد، وشتم الإمام، والتفاضل بالنسب
- تقسيم الرياء
- حكم بعض صور الغيبة
- غيبة الفاسق
- غيبة الشيخ لمريديه
- غيبة الأموات وذكرهم بالسوء
- طريقة طلب العفو عن الغيبة
- الحقد على المسلم
- تحقير الآخرين وإذلالهم
- إعلاء المرء كلمته على غيره
- أن يرى المرء نفسه كبيرًا ويرى غيره ذليلًا
- احتقار من يعمل بالمسألة الشرعية
- حكم إخلاف الوعد
- إخلاف الوعد
- إخلاف الوعد في الضمان
- إخلاف الوعد وكفارة اليمين
- المماطلة في أداء أجرة العمل والحلف على إسقاط الحق
- نقض العهد بعد التعاهد على الإصلاح
- الوعد بتسليم الأرض للآخر ثم الإنكار
- علامة النفاق
- متى يكون خلف الوعد علامة المنافق؟
- معاقبة أعضاء مجلس العشيرة بالمقاطعة
- مقاطعة تارك الصلاة
- قطع العلاقة مع من لم يقف إلى جانب الآخرين
- ترك الكلام خشية المضرة في الدين
- حد ترك الكلام بسبب الخصام
- قطع العلاقة مع العاصي
- ترك العلاقة مع صانعي التعزية (مجسّم لضريح الإمام الحسين يُحمل في مواكب محرّم)
- مقاطعة من أقاموا مجلسًا منكرًا
- ترك العلاقة مع الأقارب المرتكبين للكبائر
- العلاقة مع الأقارب المبتلين بالكبائر
- قطع العلاقة مع من يهتك الأعراض بغير حق
- ترك المخالطة خشيةَ التهمة
- معاقبة خاطف الزوجة بمقاطعة الجماعة له
- إخراج الجماعة للصهر وأمّ زوجته بسبب علاقة محرّمة
- إعانة الزاني إثمٌ أيضًا، وقطع العلاقة مع مثله
- الفرق بين التوبة والاستغفار، وقطع العلاقة مع الزاني والزانية
- الأكل والشرب في بيت من تُعوهِد على مقاطعته
- إخراج أحد من مجلس الجماعة
- كيفية العمل بقوله: ونخلع ونترك من يفجرك
- أثر المقاطعة على الميت
- مقاطعة المسلم
- الإحسان إلى الجار إذا كان سارقًا أو قاطع طريق
- إعطاء الأولاد غير الشرعيين مكانًا في المجتمع
- حكم مخالفة جماعة البرادري (جماعة العشيرة أو الطائفة)
- ينبغي مخالطة من يرتكب الأخطاء أيضًا
- تعريف التوبة
- مغفرة الكبيرة بدون توبة
- الإصرار على الكبيرة
- التوبة على حسب الذنب
- مغفرة حقوق العباد بالتوبة
- حقوق العباد لا يغفرها الله تعالى
- عدم العفو عمن يطلبه لوجه الله والعفو مقابل المال
- التوبة من الذنب: أمام الله أم أمام الوجهاء (الچودھرية)
- ما المعصية بنفسها
- الانتحار
- عقوبة الانتحار
- إثم الانتحار
- هل في شرب نبيذ النخل المسموم إثم الانتحار؟
- قتل الكافر
- أي الذنبين أكبر: الزنا أم الكبر؟
- إحراق الدمية المصوِّرة لشخص
- الزنا بزوجة الأخ
- الاستمناء باليد
- الزنا واللواطة والاستمناء ممنوعة
- قتل الزوجة خوفًا من العدو
- قتل أحد من أجل العقار
- متى يكون الوعيد بجهنم للقاتل والمقتول كليهما؟
- نصرة المقتول والقاتل
- إعانة القاتل
- قتل الظالم
- الانتقام من الظالم
- قتل الظالم الفاحش
- إعانة الظالم
- الإعانة على العمل غير الجائز غير جائزة أيضًا
- المؤازرة في المعصية
- اللواط إكراهًا
- هل الفسق والفجور فطري؟
- حكم من يسقي الناسَ البول
- إثارة الفرقة في القوم
- ما المخرج من الكرب؟
- علاج المصائب المتتابعة
- العفو عن الشتم وتنصيب المرء نفسه سيّدًا على قومه
- الرجوع عن المحكَّم بعد قبول تحكيمه
- طلب العفو بالإمساك بالقدمين
- إيذاء أيتام المسلمين
- المحرمات تتفاوت فيما بينها
- عقوبة الرياء
- التوبة من مسّ المصحف بغير وضوء ودخول المسجد بغير غسل
- عقوبة ناقض العهد
- إذا كانت التوبة من الذنب كافية فلماذا يعاقب عليه؟
- السرقة: حق الله أم حق العباد؟
- التصدق لإتمام التوبة