Неясности в «Нур аль-анвар» о када и ада

سوال

نورالانوار کے دو مقام میں خلجان ہے۔ شارح یہ کہنا چاہ رہے ہیں کہ اقسام میں آپس میں تقابل ہے کامل قاصر، اور رد شیعہ بالقضاء جمع نہیں ہو سکتے، میرے نزدیک شارح کے اسی قول میں مسامحت ہے؟

جواب

صوم و صلوۃ کی فرضیت نص قطعی سے ثابت ہے کہ جب وقت پر ادا نہ کر سکے تو قضا لازم ہے، وقت پر ادا نہ کر سکنے کی وجہ سے فریضہ ساقط نہیں ہوتا، یہ امر معقول ہے، اس کی تسلیم من عند نفسہ اس طرح ہوگی کہ نفس صوم و صلوۃ کی قضاء پیش کرے جو کہ اصل کا مثل ہے البتہ اب وقت کی فضیلت حاصل ہونے کی کوئی صورت نہیں، اس لئے عجز ظاہر ہے جس کا آدمی مکلف نہیں اس لئے بغیر فضیلت وقت کے جس قدر مثل اپنے…

ماخذ: فتاویٰ محمودیہ

خلاصہ۔ مکمل متن جاوا اسکرپٹ فعال ہونے پر کھلتا ہے۔