A Hila by Which Zakat Does Not Become Wajib

Question

Resorting to a hila to avoid zakat — transferring one’s property to another before the year ends — is this permissible according to any imam? And did Imam al-Shafi‘i ﵀ or his scholars curse and revile the above-mentioned imam or not? If not, then what of the act of one who, not holding it to be permissible, charges the respected Imam with falsehood (takdhib) in this matter? And what does takdhib mean?

Answer

[ar]قال في البحر: اعلم أنه لو وهب النصاب في خلال الحول ثم تم الحول وهو عند الموهوب له ثم رجع للواهب بعد الحول بقضاء أو بغيره فلا زكاة على واحد منهما كما في الخانية، وهي من حيل إسقاط الزكاة قبل الوجوب. وفي المعراج: ولو باع السوائم قبل تمام الحول بيوم فرارًا عن الوجوب قال محمد: يكره، وقال أبو يوسف: لا يكره، وهو الأصح، ولو باعها للنفقة لا يكره بالإجماع، ولو احتال لإسقاط الواجب…

Source: Fatawa Mahmudiyya

Preview. The full text opens with JavaScript enabled.