Hila, durch die die Zakat nicht zum Wadschib wird

Frage

Zu einer Hila (einem Rechtskniff) zu greifen, um der Zakat zu entgehen – das heißt, sein Vermögen vor Ende des Jahres auf einen anderen zu übertragen –, ist das nach der Meinung irgendeines Imams erlaubt? Und haben Imam asch-Schafiʿi ﵀ oder seine Gelehrten den oben genannten Imam verflucht und geschmäht oder nicht? Wenn nicht, wie ist dann die Handlung dessen zu beurteilen, der, ohne ihre Zulässigkeit anzuerkennen, in dieser Frage den verehrten Imam der Lüge bezichtigt (Takdhib)? Und was bedeutet Takdhib?

Antwort

[ar]قال في البحر: اعلم أنه لو وهب النصاب في خلال الحول ثم تم الحول وهو عند الموهوب له ثم رجع للواهب بعد الحول بقضاء أو بغيره فلا زكاة على واحد منهما كما في الخانية، وهي من حيل إسقاط الزكاة قبل الوجوب. وفي المعراج: ولو باع السوائم قبل تمام الحول بيوم فرارًا عن الوجوب قال محمد: يكره، وقال أبو يوسف: لا يكره، وهو الأصح، ولو باعها للنفقة لا يكره بالإجماع، ولو احتال لإسقاط الواجب…

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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