Hila kod koje zekat ne postaje vadžib

Pitanje

Pribjegavati hili radi izbjegavanja zekata – to jest, prije isteka godine prenijeti svoj imetak na drugoga – je li to dozvoljeno prema mišljenju nekog imama? I jesu li imam eš-Šafija ﵀ ili njegovi učenjaci proklinjali i vrijeđali gore spomenutog imama ili ne? Ako nisu, kakav je postupak onoga koji, ne priznajući njenu dozvoljenost, u ovom pitanju optužuje poštovanog imama za laž (tekzib)? I šta znači tekzib?

Odgovor

[ar]قال في البحر: اعلم أنه لو وهب النصاب في خلال الحول ثم تم الحول وهو عند الموهوب له ثم رجع للواهب بعد الحول بقضاء أو بغيره فلا زكاة على واحد منهما كما في الخانية، وهي من حيل إسقاط الزكاة قبل الوجوب. وفي المعراج: ولو باع السوائم قبل تمام الحول بيوم فرارًا عن الوجوب قال محمد: يكره، وقال أبو يوسف: لا يكره، وهو الأصح، ولو باعها للنفقة لا يكره بالإجماع، ولو احتال لإسقاط الواجب…

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.