«Я уже освободил», «я уже окончательно порвал», «мне — харам» и решение о свидетельстве нечестивца

Вопрос

Свидетели заявляют: «Мы сказали мужу: почему ты не живёшь со своей женой (букв. не „обустраиваешь“ её) и почему не даёшь денег на детей? Отвечая свидетелям, он сказал: „میں عورت کو آزاد کر چکا ہوں، قطعی کر چکا ہوں، مجھ پر حرام ہے“ („я уже освободил жену, уже сделал окончательно, мне — харам“)». Теперь требуется выяснить: являются ли эти слова иносказательными (кинайа)? Затем явились, чтобы выслушать решение по итогам разбирательства.

Ответ

Это разногласие свидетелей не имеет значения, потому что они свидетельствуют не о словах, сказанных в одно и то же время; поэтому из-за этого разногласия свидетельство отклонить нельзя. (1) «عورت کو آزاد کر چکا ہوں» («я уже освободил жену») в нашем обычае (‘урф) равносильно явному (сарих): этим словом таляк наступает и без намерения.

Источник: Фатава Махмудия, т. 19 — آزاد کر چکا ہوں قطعی کر چکا ہوں، مجھ پر حرام اور شہادت فاسق کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.