“আমি (তাকে) মুক্ত করে দিয়েছি”, “চূড়ান্ত করে দিয়েছি”, “আমার জন্য হারাম” এবং ফাসিকের সাক্ষ্যের হুকুম

প্রশ্ন

সাক্ষীরা বর্ণনা করছে: “আমরা স্বামীকে বললাম: তুমি তোমার স্ত্রীকে কেন আবাদ করছ না (আক্ষরিক অর্থে: সংসারে ‘আবাদ’ করছ না) এবং সন্তানদের খরচ কেন দিচ্ছ না? সে সাক্ষীদের উত্তরে বলল: ‘আমি স্ত্রীকে মুক্ত করে দিয়েছি, চূড়ান্ত করে দিয়েছি, সে আমার জন্য হারাম।’” এখন জানার বিষয় এই যে, এই শব্দগুলো কি কিনায়া (ইঙ্গিতমূলক)?

উত্তর

সাক্ষীদের এই মতভেদ ধর্তব্য নয়, কারণ তারা একই সময়ে বলা শব্দের সাক্ষ্য দিচ্ছে না; তাই এই মতভেদের কারণে সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করা যাবে না। (1) “আমি স্ত্রীকে মুক্ত করে দিয়েছি” আমাদের প্রথায় (উরফ) সরীহের (সুস্পষ্ট শব্দের)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।