Gebet des Reisenden — Gebet

• Die islamrechtliche Entfernung für den Status des Reisenden
• Soll man das Gebet verkürzen, nachdem man die islamrechtliche Entfernung zurückgelegt hat, oder ist die Verkürzung auch davor richtig?
• Die Entfernung für die Gebetsverkürzung (Qasr)
• Das Maß der Entfernung für die Gebetsverkürzung
• Wer mit der Absicht eines fünfzehntägigen Aufenthalts reist, verkürzt das Gebet unterwegs
• Zählt bei der Reiseentfernung nur der Hinweg oder auch der Rückweg?
• Wann gilt ein Mensch als Reisender?
• Wird das Gebet am Bahnhof und an der Schiffsanlegestelle verkürzt?
• Eine Reise von 42 Meilen ist keine islamrechtliche Reise
• Die Sunna-Gebete auf der Reise
• Die Verkürzung (Qasr) der Sunna-Gebete auf der Reise
• Das Nachbeten eines Ansässigen und eines Reisenden hinter einem reisenden Imam
• Das Gebet eines Reisenden hinter einem Ansässigen
• Ein reisender Muqtadi fasste hinter einem ansässigen Imam die Absicht für das verkürzte Gebet
• Ein reisender Muqtadi folgt einem reisenden Imam mit der Absicht für vier Rak'a
• Wie ein ansässiger Masbuq hinter einem reisenden Imam sein Gebet vervollständigt
• Das Gebet eines Masbuq hinter einem reisenden Imam
• Das Gebet eines ansässigen Muqtadi hinter einem reisenden Imam
• Ab wann verkürzt der Reisende das Gebet?
• Von Meerut bis Muzaffarnagar ist keine Reiseentfernung
• Bei einer Entfernung unterhalb der Reiseentfernung wird das Gebet nicht verkürzt
• Verkürzung (Qasr) und vollständiges Gebet (Itmam)
• Die Fälle von Verkürzung (Qasr) und vollständigem Gebet (Itmam) auf der Reise
• Das vollständige Gebet (Itmam) des Reisenden
• Das vollständige Gebet (Itmam) des Reisenden
• Das vollständige Gebet (Itmam) des reisenden Imam
• Wie lautet das Urteil, wenn ein reisender Imam das vollständige Gebet (Itmam) verrichtet hat?
• Ein Reisender hat das vollständige Gebet (Itmam) verrichtet
• Sind Bootsleute Ansässige oder Reisende?
• Die Gebetsverkürzung für einen Eisenbahnangestellten
• Durchfahrt durch die eigene Heimat auf der Reise; Wegfall der Reiseentfernung durch das Wachstum der Bebauung
• Das Gebet dessen, der ständig unterwegs ist
• Durchfahrt durch den Aufenthaltsort auf der Reise; Einzelgebet wegen der Fahrt
• Die ursprüngliche Heimat (Watan Asli) an zwei Orten
• Ist das Haus des Vaters ebenfalls die ursprüngliche Heimat (Watan Asli)?
• Die Adoption macht den Ort nicht zur ursprünglichen Heimat (Watan Asli)
• Verkürzung und vollständiges Gebet: der Schwiegersohn bei der Schwiegerfamilie und die Frau im Elternhaus
• Wann erlischt die ursprüngliche Heimat (Watan Asli)?
• Die Heimat durch Eheschließung (Watan Ta'ahhul)
• Wie erlischt der Aufenthaltsort (Watan Iqama)?
• Der Aufenthaltsort (Watan Iqama)
• Die Gebetsverkürzung (Qasr) am Aufenthaltsort
• Die Auflösung eines Widerspruchs in den „Fatawa Dar al-Ulum Deoband“ zur Gebetsverkürzung
• Die Absicht einer islamrechtlichen Reise mitten in einer nicht islamrechtlichen Reise
• Das verkürzte Gebet (Qasr)
• Freitagsgebet, Tarawih und Gebetsverkürzung für den Reisenden
• Wie man im Zug betet
• Das Gebet mit Zeichen (Ischara) im Bus
• Das Festgebet (Eid) auf einem Schiff
• Ein Reisender hat das Gebet ohne rituelle Waschung verrichtet und erinnert sich daran erst nach Ablauf der Zeit
• Verkürzt der Schwiegersohn im Haus der Schwiegerfamilie oder verrichtet er das vollständige Gebet?
• Die Reise wird vom letzten Haus der Heimat an gerechnet
• Verrichtet die Frau im Elternhaus das vollständige Gebet oder verkürzt sie?
• Wenn unterwegs der Haid (Menstruation) einsetzt
• Das Urteil über die regelmäßigen Sunna-Gebete (Sunan Rawatib) für den Reisenden
• Wie man im Zug betet
• Die Reiseentfernung im Gebirge
• Ein Reisender, der am selben Tag zurückkehren will, verkürzt das Gebet
• Gebet im Zug bei großem Gedränge
• Gebet auf einem Karren
• Gebet im Flugzeug
• Das Aufschieben des Gebets aus einem triftigen Grund

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