Propis o učenju slova „dad“ kao „zel“ i sl.

Pitanje

Ako neki imam ne može izgovoriti „dad“ iz njegovog mahredža, kojem slovu da ga izgovara sličnim – „zel“ (ذ), „dal“ (د) ili „za“ (ظ)? [Molimo da navedete] dokaz dozvoljenosti i nedozvoljenosti svakog od njih: ako je, na primjer, [izgovor] kao „zel“ nedozvoljen, zašto je, i zašto je dozvoljen kao drugo [slovo]? I u kojim će slučajevima namaz postati fasid, a u kojim neće?

Odgovor

„Dad“ je samostalno slovo i namjerno ga učiti sličnim nekom drugom slovu ne treba. Sa slovom „za“ (ظ) ima više zajedničkog u osobinama (sifat). Ispravnost i kvar (fesad) namaza ovise o ispravnosti ili izopačenju značenja i o sposobnosti [pravilnog] izgovora [slova].

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.