Произношение хамзы в отдельных аятах

Вопрос

(1) В суре «аль-Бакара», рукуъ 14, есть слова: ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ (сура «аль-Бакара», 2:126). Некоторые опускают хамзу, сливая «мим» [из «ثُمَّ»] с «дад», и говорят, что именно так правильно; другие произносят хамзу, сохраняя её, и говорят, что правильно именно так. Итак, вопрос: какое [чтение] верно? (2) В суре «аль-Маида», рукуъ 14, есть слова: ثُمَّ أَصْبَحُوا۟ بِهَا (сура «аль-Маида», 5:102). Некоторые читают, опуская хамзу, а некоторые — сохраняя её (исбат). Какое [чтение] верно? (3) В суре «аль-Маида»

Ответ

(1) Эта хамза — не хамза-васль (соединительная), а хамза первого лица единственного числа (мутакаллим вахид) [то есть хамза глагола «أُضْطَرُّهُ» — «я принужу его»]; поэтому она не выпадает, а сохраняется. (2) Эта хамза принадлежит породе иф’аль (باب الإفعال) и является категоричной (хамза-катъ), а не соединительной; поэтому она тоже сохраняется. (3)

Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — بعض آیات میں وارد ہمزات پڑھنے کا طریقہ

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.