طريقة نطق الهمزات الواردة في بعض الآيات

السؤال

(١) في سورة البقرة، الركوع الرابع عشر، الآية: ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ (سورة البقرة: ١٢٦). يحذف بعضهم الهمزة فيصل الميم بالضاد ويقول: هذا هو الصحيح، ويثبت بعضهم الهمزة ويقول: هذا هو الصحيح. فما الصحيح من ذلك؟ (٢) في سورة المائدة، الركوع الرابع عشر: ثُمَّ أَصْبَحُوا۟ بِهَا (سورة المائدة: ١٠٢). يقرأ بعضهم بحذف الهمزة، وبعضهم بإثباتها. فما الصحيح؟ (٣) في سورة المائدة، الركوع الثاني: أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ (سورة المائدة: ٨). بعضهم في حالة الوصل يقرأ «اعدلوا»، وبعضهم بالوقف يقرأ «اعدلوا» بكسر الهمزة.

الجواب

(١) هذه الهمزة ليست همزة وصل، بل همزة المتكلم الواحد («أُضْطَرُّهُ» أي: أُلْجِئُهُ)، فلا تسقط بل تثبت. (٢) هذه الهمزة من باب الإفعال وهي همزة قطع لا همزة وصل، فتثبت هي أيضًا. (٣) ينبغي أن يُقرأ بالوقف: «اِعْدِلُوا». وإن لم يُوقف [أي وُصل] سقطت همزة «اعدلوا». (٤) هذه الهمزة لا تسقط، بل تبقى. (٥)

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.