কুরআন তিলাওয়াত ও ওয়াযের বিনিময়ে পারিশ্রমিক

প্রশ্ন

প্রশ্ন: যায়েদ বলে, ওয়ায করে পারিশ্রমিক নেওয়া জায়েয, কারণ পারিশ্রমিক না নিলে আমরা আমাদের প্রয়োজন মেটাতে পারব না; তাই আমরা সময় আটকে রাখার (হাবসে ওয়াক্ত) বিনিময় নিই। উমর বলে, ওয়ায করে পারিশ্রমিক নেওয়া যদি জায়েয হয়, তবে কুরআন তিলাওয়াত করেও পারিশ্রমিক নেওয়া জায়েয হওয়া উচিত; কারণ ওয়ায যেমন ইবাদত (ত্বা‘আত)

উত্তর

ইবাদতের কাজের জন্য ভাড়া-চুক্তি করা (ইসতিজার ‘আলাত-ত্বা‘আত) মূলত (আসালাতান) নাজায়েয। তবে পরবর্তী মুজতাহিদগণ (মুতাআখখিরীন) নিজেদের ইজতিহাদ অনুযায়ী শরয়ী প্রয়োজনের (যরূরতে শর‘ইয়্যা) প্রতি লক্ষ্য রেখে কিছু ইবাদতকে এর ব্যতিক্রম করেছেন, তার মধ্যে ওয়াযও রয়েছে। তাঁরা জায়েযের ভিত্তি সময় আটকে রাখাকে সাব্যস্ত করেননি; বরং শরয়ী প্রয়োজনকেই সাব্যস্ত করেছেন। ওয়াযের ধারা বন্ধ হয়ে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।