Kur’ân okumanın ve va‘zın ücreti

Soru

Soru: Zeyd diyor ki: Va‘z edip ücret almak caizdir; çünkü ücret almazsak ihtiyaçlarımızı karşılayamayız, bu yüzden vaktimizi ayırmanın (hapsü’l-vakt: vaktin bu işe bağlanması) ücretini alıyoruz. Amr diyor ki: Va‘z edip ücret almak caizse, Kur’ân okuyup ücret almak da caiz olmalıdır; çünkü va‘z etmek nasıl bir itaat (tâat) ise Kur’ân tilaveti de öyle bir itaattir. Vaktin bağlanması sebebiyle va‘z karşılığı ücret almak caizse, aynı şekilde vaktin bağlanması sebebiyle Kur’ân okuyarak ücret almak da caiz olmalıdır.

Cevap

Tâatler (itaat fiilleri/ibadetler) için icâre (ücretle tutma) aslında (asâleten) caiz değildir; ancak sonraki dönem müctehidleri (müteahhirûn), ictihad gereği şer‘î zarureti gözeterek bazı tâatleri bunun dışında tutmuşlardır; va‘z da bunlardandır. Caiz olmasının sebebi olarak vaktin bağlanmasını (hapsi)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.