Решение о намазе, если после ошибки в кыраате прочитать правильно

Вопрос

От какой ошибки в намазе намаз становится фасид (испорченным)? Если смысл изменился, а затем [молящийся], исправив, повторил, — стал ли таким образом намаз действительным? Иногда посреди фразы прерывается дыхание — есть ли в этом какой-либо вред или нет? И есть ли какая-то разница между ташаххудом и т. п. и кыраатом, или решение одно?

Ответ

Ошибка, которая несовместима с намазом, делает намаз фасид. Если от искажения смысла намаз стал фасид, то от правильного повторения этого слова намаз не стал действительным — напротив, повторить намаз необходимо. Правда, из одного предания «Алямгири» явствует, что намаз будет действительным; наши старшие учёные относят это к нафлю, витру, таравиху и т. п.

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — قراءت میں غلطی کے بعد اس کو صحیح پڑھنے سے نماز کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.