Kıraatte hata yapıldıktan sonra doğrusunu okumanın namaza etkisi

Soru

Namazda nasıl bir hatadan namaz fâsid (bozuk) olur? Mânâ değişmişse, sonra [namaz kılan kişi] düzeltip tekrar etmişse, bu şekilde namaz sahih olmuş olur mu? Bazen cümlenin ortasında nefes kesiliyor; bunda bir sakınca var mı, yok mu? Teşehhüd vb. ile kıraat arasında bir fark var mı, yoksa hüküm bir mi?

Cevap

Namazla bağdaşmayan hata namazı fâsid kılar. Mânânın bozulması sebebiyle namaz fâsid olmuşsa, o kelimeyi doğru şekilde tekrar etmekle namaz sahih olmaz; aksine namazın iâde edilmesi gerekir. Ancak “Âlemgîriyye”nin bir rivayetinden namazın sahih olacağı anlaşılıyor; büyüklerimiz bunu nafile, vitir, teravih vb. namazlara hamlediyor.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.