Свидетельство брата и мужа сестры и расхождение в показаниях свидетелей

Вопрос

(1) Зайд — родной брат Амра. Зайд даёт свидетельство в пользу Амра — о его выгоде, а не о его ущербе. Принимается ли по шариату свидетельство Зайда в пользу Амра ради его выгоды или нет? (2) На собрании помолвки было четыре свидетеля — набожные, уважаемые, знатные — и два свидетеля простых. Четыре свидетеля говорят, что после иджаба не слышали кабула, а два простых свидетеля — один родной брат истца, другой муж сестры истца, то есть родственники, — говорят, что истец совершил кабул.

Ответ

Ответ по самому делу уже был подробно написан ранее — после изучения показаний истца, ответчика и свидетелей и необходимых уточнений; на этот раз даётся ответ только на заданные вопросы. (1) То, что он брат, не препятствует принятию свидетельства: [ar]شهادة الأخ لأخيه وأولاده جائزة[/ar] «Свидетельство брата в пользу его брата и его детей допустимо» («аль-Фатава аль-Алямгирийя»

Источник: Фатава Махмудия, т. 16 — بھائی وبہنوئی کی گواہی اور گواہوں کے بیان میں اختلاف

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.