Svjedočenje brata i sestrinog muža i razilaženje u iskazima svjedoka

Pitanje

(1) Zejd je rođeni brat Amrov. Zejd daje svjedočenje u korist Amra – o njegovoj koristi, a ne o njegovoj šteti. Prihvata li se po šerijatu Zejdovo svjedočenje u Amrovu korist radi njegove koristi ili ne? (2) Na skupu zaruka bila su četiri svjedoka – pobožna, cijenjena, ugledna – i dva svjedoka obična. Četiri svjedoka kažu da poslije idžaba nisu čula kabul, a dva obična svjedoka – jedan rođeni brat tužitelja, drugi muž sestre tužitelja, dakle rođaci – kažu da je tužitelj izvršio kabul.

Odgovor

Odgovor o samom slučaju već je ranije podrobno napisan – nakon proučavanja iskaza tužitelja, tuženog i svjedoka i potrebnih pojašnjenja; ovaj put daje se odgovor samo na postavljena pitanja. (1) To što je brat ne sprečava prihvatanje svjedočenja: [ar]شهادة الأخ لأخيه وأولاده جائزة[/ar] „Svjedočenje brata u korist njegova brata i njegove djece je dopušteno“ („El-Fetava…

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.