Entgelt für die Rezitation (Qiraʿa)

Frage

Frage: Aus folgendem Text der „Alamgiri“ (Bd. 3, S. 526), der sich im „Kitab al-Idschara“ befindet: [ar]واختلفوا في الاستئجار على قراءة القرآن على القبر مدة معلومة، قال بعضهم: لا يجوز، وقال بعضهم: يجوز، وهو المختار[/ar] „Man war uneins über den Mietvertrag für die Koranrezitation am Grab für eine bekannte Dauer: Die einen sagten, er sei nicht erlaubt, die anderen sagten, er sei erlaubt, und das ist die gewählte Meinung“ – geht hervor, dass ein Entgelt für Gehorsamswerke erlaubt ist, während die ausdrücklichen…

Antwort

In dieser Frage ist dem Verfasser von „as-Siradsch al-Wahhadsch“ und „al-Dschauhara an-Nayyira“ ein Schreibversehen (Sabq qalam) unterlaufen. Ursprünglich betraf die Frage den Mietvertrag für den Koranunterricht (al-Istidschar ʿala taʿlim al-Quran), worüber die Rechtsgelehrten uneins waren: Die früheren verboten ihn, und die späteren Mudschtahid-Gelehrten erlaubten ihn.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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