Naknada za učenje (kiraet)

Pitanje

Pitanje: Iz sljedećeg teksta „Alemgirije“ (sv. 3, str. 526), koji se nalazi u „Kitabu-l-idžara“: [ar]واختلفوا في الاستئجار على قراءة القرآن على القبر مدة معلومة، قال بعضهم: لا يجوز، وقال بعضهم: يجوز، وهو المختار[/ar] „Razišli su se u mišljenju o najmu za učenje Kur'ana nad kaburom u određenom roku: jedni su rekli – nije dopušteno, drugi su rekli – dopušteno je, i to je odabrano mišljenje“ – proizlazi da je naknada za bogougodna djela dopuštena, dok izričita pravila fikha govore suprotno.

Odgovor

U ovoj masali autorima „Es-Siradžu-l-vehhadž“ i „El-Džewheretu-n-nejjire“ dogodila se omaška pera (sebku kalem). Izvorno se masala odnosila na najam za poučavanje Kur'anu (el-istidžar ‘ala te‘limi-l-Kur'an), oko čega su se fakihi razišli: raniji su zabranili, a kasniji mudžtehidi su dopustili. Greškom i omaškom umjesto „poučavanje Kur'anu“ napisano je „učenje Kur'ana“.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.