“অমুক, অমুকের কন্যা, আমার জন্য হারাম” কথার হুকুম

প্রশ্ন

প্রশ্ন: [ar]ما قولكم أيها العلماء العظام والفضلاء الكرام في حق رجل قال لامرأته في حالة الغضب بغير نية الثلاثة وبغير حضورها: فلانة بنت فلانة علي حرام، ويطرح ثلاثة مدر في مرة الأولى حتى يقرر هذه الكلمة ثلاثة مرار، وقعت الطلاق البائنة أم المغلظة؟ أيجوز نكاح الرجل المذكور بالتحليل أو بغير التحليل؟ بينوا مع عبارات الكتب بالشرح والتفصيل![/ar] “হে মহান আলেমগণ ও সম্মানিত ফকীহগণ, আপনারা কী বলেন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রাগের অবস্থায়, তিন (তালাকের)

উত্তর

[ar]إن قال هذه الكلمة ثلاث مرات بانت بالأولى ولم تقع الثانية والثالثة؛ لأن البائن لا يحلق البائن (كما صرح في الدر المختار ص: ٧٢٦، ج: ٢)، وإن قال مرة ونوى بها الثلاث وقعن، وإن نوى بها واحدة تقع واحدة، وإن نوى بها ظهارًا كان ظهارًا، وإن إيلاءً كان إيلاءً.[/ar] যদি সে এই কথা তিনবার বলে, তাহলে প্রথমবারেই স্ত্রী বায়েন (বিচ্ছিন্ন)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।