Sadschdat as-Sahw — Gebet
- Urteil über das leise Rezitieren der Sure al-Fatiha im lauten Gebet und das laute im leisen
- Im dritten Rakʿa wurde al-Hamd laut rezitiert
- Leises Rezitieren im lauten Gebet
- Lautes Rezitieren im leisen Gebet
- Vergessen, im ersten oder in den beiden ersten Rakʿa eine Sure hinzuzufügen
- Ist die Sadschdat as-Sahw verpflichtend, wenn im Gebet nach der Sadschdat at-Tilawa die Sure al-Fatiha erneut rezitiert wird?
- Sadschdat as-Sahw wegen der Wiederholung der Fatiha
- Urteil über die Sadschdat as-Sahw bei der Wiederholung der Fatiha aus Vergesslichkeit oder absichtlich
- At-Tahiyyat anstelle von al-Hamd rezitiert
- Wiederholtes Rezitieren des Taschahhud
- Nach dem ersten Rakʿa gesessen und sofort aufgestanden
- Sadschdat as-Sahw beim Auslassen des ersten Sitzens in Sunna- und Nafl-Gebeten
- Urteil über das Gebet beim Auslassen des ersten Sitzens
- Wie lautet das Urteil über das Gebet, wenn das erste Sitzen ausgelassen wurde?
- Das Sitzen nach zwei Rakʿa vergessen und aufgestanden
- Sadschdat as-Sahw bei der Rückkehr aus dem Stehen zum Sitzen
- Das erste Sitzen vergessen, aufgestanden und sich dann gesetzt
- Anstelle des Sitzens im zweirakʿatigen Gebet aufgestanden
- Sadschdat as-Sahw, weil man sich im dritten Rakʿa hingesetzt hat
- Sadschdat as-Sahw für das vergessene erste Sitzen und das laute Rezitieren in der dritten Rakʿa
- Sadschdat as-Sahw, wenn man aus Vergesslichkeit begonnen hat, sich aus dem ersten oder letzten Sitzen zu erheben
- Urteil über das Aufstehen nach dem At-Tahiyyat im letzten Sitzen
- Das Aufstehen nach dem letzten Sitzen
- Aus Vergesslichkeit aus dem letzten Sitzen für eine fünfte Rakʿa aufstehen
- Im Gebet mit vier Rakʿa für eine fünfte aufgestanden
- Sadschdat as-Sahw, wenn man für die fünfte Rakʿa aufgestanden ist
- Die Absicht galt zwei Rakʿa, gebetet wurden drei oder vier: Einzelheiten
- Nach dem Sitzen in der dritten Rakʿa des Maghrib-Gebets für eine vierte aufgestanden
- Die Sadschdat as-Sahw des Imams im Gebet mit vier Rakʿa
- Das Hinzufügen einer Sure nach al-Fatiha in der vierten Rakʿa
- Das Gebet vollenden, nachdem man den Salam aus Vergesslichkeit gesprochen hat
- Die Sadschdat as-Sahw im Freitagsgebet
- Die Sadschdat as-Sahw im Freitags- und in den Festgebeten
- Bei einer großen Gemeinschaft entfällt die Sadschdat as-Sahw
- Wann man eine vergessene Sadschda nachholt
- Statt in den Rukuʿ in die Sadschda gegangen
- Ohne Rukuʿ in die Sadschda gegangen, dann wieder aufgestanden
- Sadschdat as-Sahw, wenn man im ersten Sitzen nach dem Tashahhud etwas gelesen hat
- Das Urteil über den Durud im ersten Sitzen der Sunna und des Witr
- Sadschdat as-Sahw, weil man die Hände gefaltet und wieder gelöst hat
- Das leise Sprechen des Takbir at-Tahrima verpflichtet nicht zur Sadschdat as-Sahw
- Der Tashahhud im Stehen
- Sadschdat as-Sahw beim Anfügen eines Nafl an ein Fard
- Nach der Sadschdat as-Sahw aufgestanden
- Das Gebet mit den Worten „Allahu akbar“ statt des Salam beenden
- Das Tasmiʿ beim Aufstehen aus der Sadschdat as-Sahw
- Das Tasbih von Rukuʿ und Sadschda vertauscht
- Das Qunut-Bittgebet vergessen und den Rukuʿ vollzogen
- Das Qunut-Bittgebet vergessen und dann die Sadschdat as-Sahw vollzogen
- Der Imam vergaß das Qunut, ging in den Rukuʿ, stand dann auf, las das Qunut und vollzog Rukuʿ und Sadschda
- Das Lesen der Basmala vor dem Qunut-Bittgebet oder dem At-Tahiyyat
- Der Imam irrte sich bei der Sadschdat as-Sahw: Was sollen die Nachbetenden tun?
- Die Sadschdat as-Sahw wurde aus Vergesslichkeit ausgelassen
- Die Sadschdat as-Sahw wurde irrtümlich vollzogen, dann stellte sich heraus, dass sie nicht Wadschib war
- Der Imam vollzog die Sadschdat as-Sahw, dann stellte sich heraus, dass sie nicht Wadschib war: Wie lautet das Urteil über das Gebet?
- Die Sadschdat as-Sahw aufgrund einer Vermutung vollziehen
- Der Imam vollzog die Sadschdat as-Sahw in der Annahme eines Versehens
- Sadschdat as-Sahw wegen des Aufschubs der Sadschdat at-Tilawa
- Nach der Sadschdat as-Sahw soll man auch den Durud lesen
- Für die Sadschdat as-Sahw genügt eine einzelne Sadschda nicht
- Sich dem Imam nach der Sadschdat as-Sahw anschließen
- Die Sadschdat as-Sahw des Nachbetenden vor dem Imam
- Die in der vorherigen Rakʿa vergessene Sadschda wurde in der folgenden vollzogen
- Das Urteil über die Sadschdat as-Sahw, wenn in der Rezitation ein Wort ausgelassen wurde
- Ein Mudrik betete fünf Rakʿa
- Beim Rezitieren im Fard-Gebet wurde ein Wort aus al-Hamd ausgelassen, der Imam nahm den Hinweis an – ist die Sadschdat as-Sahw Wadschib?
- Ein Nachbetender hat das erste Sitzen aus Vergesslichkeit ausgelassen
- Mit dem Imam den Salam sprechen, ohne das Stehen der vierten Rakʿa vollzogen zu haben
- In der dritten oder vierten Rakʿa nur die Basmala gelesen
- Sadschdat as-Sahw wegen eines Fehlers in der Rezitation
- Wiederholung des Gebets, wenn bei Wadschib-Stellung der Sadschdat as-Sahw diese nicht vollzogen wurde
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