Sadschdat as-Sahw bei der Rückkehr aus dem Stehen zum Sitzen

Frage

Im vierrakʿatigen Fard-Gebet vergaß der Imam, das erste Sitzen zu verrichten, und stand für das dritte Rakʿa auf, setzte sich dann hin; damit geschah eine Rückkehr vom Höheren zum Niedrigeren (Ruddschuʿ min al-aʿla ila l-adna). Wie lautet in diesem Fall das Urteil über das Gebet – ist es gültig oder nicht? Wird der Imam sündigen oder nicht? Wie lautet die Rechtsschule von Imam Abu Hanifa ﵀, und welche Meinung ist Muftabihi (die, nach der die Fatwa erteilt wird)?

Antwort

Vorzuziehen (Arddschah) ist, dass das Gebet dadurch nicht ungültig (Fasid) wird; die Sadschdat as-Sahw wird notwendig sein. Diese Rückkehr vom Höheren zum Niedrigeren geschieht nicht, um das Höhere zu unterlassen, sondern um das Höhere in vollkommener Weise zu erfüllen: [ar]وإن عاد الساهي عن القعود الأول إليه بعد أن استتم قائمًا اختلف التصحيح في فساد صلاته، وأرجحها عدم الفساد،…

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

Vorschau. Der vollständige Text öffnet sich bei aktiviertem JavaScript.