দ্বিতীয় রাকাতের পর দাঁড়িয়ে গিয়ে সঙ্গে সঙ্গে বসে পড়লে কি নামায নষ্ট হয়?

প্রশ্ন

চার রাকাতবিশিষ্ট নামাযে যদি ইমাম সাহেব প্রথম বৈঠক না করে সম্পূর্ণ দাঁড়িয়ে যান, তারপর বসার দিকে ফিরে আসেন এবং পরে সাহু সিজদাও করেন, তবে নামায সহীহ হবে কি না? যদি সহীহ হয়, তবে ফিকহের কিতাবের এই সুস্পষ্ট উক্তি “فسدت صلاته على الصحيح” (“সহীহ মত অনুযায়ী তাঁর নামায নষ্ট হয়ে গেছে”), যেমন “নূরুল ইযাহ”-র হাশিয়া, “কানযুদ দাকায়েক” ও অন্যান্য গ্রন্থে আছে, আর কিছু কিতাবে “بطلت صلاته” (“তাঁর নামায বাতিল হয়ে গেছে”), যেমন “আল-কুদূরী”-তে—এর ব্যাখ্যা কী এবং উত্তর কী?

উত্তর

[ar]وإن عاد الساهي عن القعود الأول إليه بعد ما استتم قائماً اختلف التصحيح في فساد صلاته، وأرجحهما عدم الفساد؛ لأن غاية ما في الرجوع إلى القعدة زيادة قيام في الصلاة، وهو وإن كان لا يخل لكنه بالصحة لا يحل؛ لأن زيادة ما دون ركعة لا يفسد، وقد يقال: إنه نقص للإكمال، فإنه إكمال؛ لأنه لم يفعله إلا لإحكام الصلاة. وقال صاحب البحر: والحق عدم الفساد. اهـ. قوله: «أرجحهما عدم الفساد»

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।