Fâsığın şahitliğine dair hüküm

Soru

(1) Zeyd diyor ki: Hanefîlerin yaygın kitaplarına göre – örneğin el-Kudûrî, Kenzü’d-dekâik, Şerhu’l-Vikâye, el-Hidâye, Reddü’l-muhtâr, ed-Dürrü’l-muhtâr, ed-Dürrü’l-müntekā, Mecma‘u’l-enhür, el-Fetâvâ el-Hindiyye, Fethu’l-kadîr, el-Bahru’r-râik, el-Hâniyye ve diğerleri – nikâh akdinde şahit olarak iki erkek veya bir erkek ile iki kadın yeterlidir; ister âdil (adaletli), ister fâsık (günahkâr) olsunlar.

Cevap

Zeyd ile Amr’ın tartışmasını okudum. Amr’ın, fâsığın şahitliğiyle nikâh akdi geçerliyse davada da onun şahitliğinin dikkate alınması gerektiği yönündeki sözü, fıkıh ve hadisin esaslarına ve cüz’î hükümlerine aykırı bir “farklı olana kıyas” (kıyâs maa’l-fârık)tır.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.