“শাহিদ” শব্দের অনুবাদ “হাযির-নাযির”

প্রশ্ন

যায়েদের আকীদা হলো, নবী ﷺ হাযির-নাযির (উপস্থিত ও দর্শনকারী), আর দলীল হিসেবে সে এই আয়াত পেশ করে: [ar]إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ شَـٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا[/ar] “নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সাক্ষী, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে পাঠিয়েছি” (সূরা আহযাব, 33:45)—এবং “শাহিদ” (সাক্ষী) শব্দের অনুবাদ করে “হাযির-নাযির বানিয়ে পাঠিয়েছি”। প্রশ্ন হলো, এই শব্দ নবী ﷺ-এর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা কি সঠিক? আর যদি “হাযির-নাযির” মহান আল্লাহর বিশেষ গুণ হয়, তবে অনুগ্রহ করে হাদীস, ফিকহ ও আকীদার কিতাব থেকে পৃষ্ঠার সূত্রসহ তা দেখিয়ে দিন।

উত্তর

“হাযির”-এর অনুবাদ “সর্বত্র বিদ্যমান” এবং “নাযির”-এর অনুবাদ “প্রত্যেককে দর্শনকারী”। এই অর্থে এটা মহান আল্লাহর বিশেষ গুণ; অর্থাৎ তাঁর কাছে কোনো কিছুই গোপন নয়, তিনি সবাইকে দেখেন ও জানেন: [ar]لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ[/ar] “আসমানসমূহে ও যমীনে অণু পরিমাণ কিছুও তাঁর অগোচরে নয়” (সূরা সাবা, 34:3)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।