علم الغيب الكلي العطائي
السؤال
يقول بعض الناس: إن نفي علم الغيب حيثما ورد في القرآن الكريم فهو نفيٌ للعلم الذاتي لا العطائي؛ فعلم الغيب لله تعالى ذاتي، وللرسول ﷺ علم غيب أعطاه الله تعالى إياه، والعطاء أيضاً شامل لكل ذرة ذرة، فهو ﷺ يرى حركاتنا وسكناتنا ويسمعها. فما حكم من يعتقد ذلك؟ وهل تجوز الصلاة خلفه؟
الجواب
هذا قول بلا سند، ولم يُصرَّح به في النصوص في موضع ما؛ ومن ادعى فعليه البيان.
المصدر: فتاوى محمودية
مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.