Bahşedilmiş küllî gayb ilmi

Soru

Bazı kimseler şöyle diyor: Kur’ân-ı Kerîm’de gayb ilmi nerede nefyedilmişse, nefyedilen zâtî ilimdir, bahşedilmiş (atâî) ilim değildir; Yüce Allah’ın gayb ilmi zâtîdir, Allah’ın Elçisi ﷺ’nin gayb ilmi ise Yüce Allah’ın ona verdiği ilimdir; bu bahşediş de her zerreyle ilgilidir, öyle ki o bizim bütün hareketlerimizi ve sükûnetimizi görmekte ve işitmektedir. Böyle bir inanca sahip olan kimse hakkındaki hüküm nedir? Arkasında namaz caiz midir?

Cevap

Bu söz delilsizdir; nasslarda [Kur’an ve sünnette] hiçbir yerde bunun açık ifadesi yoktur. “İddia eden, ispatla yükümlüdür” (من ادعى فعليه البيان).

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.