Die Fatwa folgt der Meinung von Imam Abu Hanifa

Frage

In dieser Frage (Masʾala) gehen Imam Abu Hanifa und die Sahibayn (Imam Abu Yusuf und Imam Muhammad) auseinander. Nach wessen Meinung wird die Fatwa erteilt? [ar]لو صلى فرضا ذاكرا أن عليه فائتة قبله فسد فرضه فسادا موقوفا عند أبي حنيفة ﵀[/ar] „Wenn er ein Fard-Gebet verrichtet hat, obwohl er sich erinnert, dass auf ihm ein versäumtes [Gebet] davor lastet, so wird sein Fard in schwebender Weise ungültig (Fasad mauquf) – nach Imam Abu Hanifa ﵀ …“ Wie lautet in dieser Frage die Meinung der Sahibayn?

Antwort

Die Meinung von Imam Abu Hanifa beruht auf dem Istihsan (Rechtspräferenz), die Meinung der Sahibayn auf dem Qiyas (Analogieschluss), wie [es heißt] in „al-Qunya“, S. 494, in „al-Bahr“, S. 88, und in „al-Madschmaʿ“, S. 140.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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