ফতোয়া ইমাম আবু হানীফার মতের ওপর
প্রশ্ন
এই মাসআলায় ইমাম আবু হানীফা এবং সাহেবাইনের (ইমাম আবু ইউসুফ ও ইমাম মুহাম্মাদ) মধ্যে মতভেদ আছে। ফতোয়া কার মতের ওপর? [ar]لو صلى فرضا ذاكرا أن عليه فائتة قبله فسد فرضه فسادا موقوفا عند أبي حنيفة ﵀[/ar] “যদি কেউ এই কথা স্মরণ রেখে ফরয নামায পড়ে যে তার ওপর এর আগের একটি ছুটে যাওয়া [নামায] রয়েছে, তাহলে ইমাম আবু হানীফা ﵀-এর মতে তার ফরয মাওকুফ (স্থগিত) ফাসাদে ফাসিদ (নষ্ট) হয়ে যায়…” এই মাসআলায় সাহেবাইনের মত কী?
উত্তর
ইমাম আবু হানীফার মত ইস্তিহসানের ওপর প্রতিষ্ঠিত, আর সাহেবাইনের মত কিয়াসের ওপর, যেমন [বলা হয়েছে] “আল-কুনিয়া” গ্রন্থের 494 পৃষ্ঠায়, “আল-বাহর”-এর 88 পৃষ্ঠায় এবং “আল-মাজমা'”-এর 140 পৃষ্ঠায়। [ar]والأول أرجح من الثاني إلا فيما استثني[/ar] “প্রথমটি দ্বিতীয়টির চেয়ে অগ্রগণ্য, তবে যেসব ক্ষেত্র ব্যতিক্রম করা হয়েছে সেগুলো ছাড়া”—এভাবেই আছে “শারহু উকূদি রাসমিল মুফতী” গ্রন্থে।
সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া
সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।