“اَدْخُلُوا” okumak (“اُدْخِلُوا” yerine) ve “ظ” harfini okumak (“ذ” yerine)

Soru

Din âlimleri ve sağlam şeriatın müftüleri şu mesele hakkında ne buyuruyor: Namazda imam, Nûh sûresindeki “مِّمَّا خَطِيٓـَٔـٰتِهِمْ أُغْرِقُوا۟ فَأُدْخِلُوا۟ نَارًا” (71:25) âyetinde “فَأُدْخِلُوا۟” yerine “فَادْخَلُوا” okudu. Anlam değiştiği için soruyoruz: Namaz sahih oldu mu, olmadı mı? (2) Sabah namazının birinci rekâtında Kıyâme sûresi (“Tebârekellezî” cüzünden), ikinci rekâtta ise Bakara sûresinin (“Tilke’r-rusül” cüzü) son rükûsu okundu: “لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ…” (2:284).

Cevap

Namaz sahih olmuştur: Anlam, bundan dolayı namazın fâsid (bozuk) olacağı ölçüde değişmemiştir. (2) Namaz sahih olmuştur, ancak bunu kasten yapmak mekruhtur: [ar]وَيُكْرَهُ الْفَصْلُ بِسُورَةٍ قَصِيرَةٍ وَيَقْرَأُ مَنْكُوسًا[/ar] “[İki sûreyi] kısa bir sûreyle ayırmak ve ters sırayla okumak mekruhtur” (“ed-Dürrü’l-muhtâr”).

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.