দারুল হারব সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা এবং সুদ হালাল হওয়ার হুকুম

প্রশ্ন

প্রশ্ন: এক ব্যক্তি সুদকে হালাল মনে করে এবং মানুষকে তাতে উৎসাহিত করে। তাহলে সুদ নেওয়া কি জায়েয? জায়েয হওয়ার ক্ষেত্রে কি ব্যক্তিগত ও স্থানগত বিশেষত্ব বিবেচ্য, নাকি নয়? এই কারবারের হুকুম কী? এটা কি শর্তহীনভাবে, সব দিক থেকেই দারুল হারব? যদি তা-ই হয়, তবে কেন? আর যদি না হয়, তবে সুদকে হালাল মনে করা ব্যক্তির (মুস্তাহিল্লের) হুকুম কী? এরপর, হালাল হওয়ার বিশ্বাস পোষণ করার পর যে ব্যক্তি তাতে উৎসাহ দেয় এবং সর্বত্র তা ছড়িয়ে দেয়, তার হুকুম কী?

উত্তর

সুদ হারাম হওয়া অকাট্য দলীল (নস কাত‘ঈ) দ্বারা প্রমাণিত: [ar]أَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟[/ar] “আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন” (সূরা বাকারা, 2:275)। (1) যে ব্যক্তি সুদ থেকে বেঁচে থাকে না, তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: [ar]فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ[/ar] “অতঃপর যদি তোমরা তা না করো, তবে জেনে রাখো,…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।