Подробное рассуждение о дар аль-харб и решение о дозволенности процента

Вопрос

Вопрос: Некий человек считает процент дозволенным (халяль) и побуждает к нему людей. Так дозволено ли брать процент? Учитывается ли в дозволенности особенность лица и места или нет? Каково это дело (сделка)? Является ли это безусловно, во всех отношениях, дар аль-харб? Если да, то почему, а если нет, то каково решение о мустахилле процента (том, кто считает процент дозволенным)? Далее, каков тот, кто после убеждённости в дозволенности побуждает к нему и повсеместно его распространяет?

Ответ

Запретность процента установлена категорическим текстом (насс катъи): [ar]أَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟[/ar] «Аллах дозволил торговлю и запретил рибу» (сура «аль-Бакара», 2:275). (1) О том, кто не остерегается процента, сказано: [ar]فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ[/ar] «Если же вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах…

Источник: Фатава Махмудия, т. 24 — دارالحرب کی تفصیلی بحث اور حالت سود کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.