Dârülharp hakkında ayrıntılı değerlendirme ve faizin helal sayılması hakkında hüküm

Soru

Soru: Bir kişi faizi helal sayıyor ve insanları ona teşvik ediyor. Faiz almak câiz midir? Cevazda kişiye ve mekâna ait bir özellik dikkate alınır mı, alınmaz mı? Bu işlem nasıldır? Bu, kayıtsız şartsız, her bakımdan dârülharp midir? Öyleyse neden, değilse faizi helal sayanın (müstehıllin) hükmü nedir? Ayrıca, helal olduğuna inandıktan sonra buna teşvik eden ve her yerde yayan kimse nasıldır?

Cevap

Faizin haramlığı kat‘î nasla (nass-ı kat‘î) sabittir: [ar]أَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟[/ar] “Allah alışverişi helal, ribâyı haram kılmıştır” (Bakara sûresi, 2:275). (1) Faizden sakınmayan kimse hakkında şöyle buyrulmuştur: [ar]فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ[/ar] “Eğer bunu yapmazsanız, bilin ki Allah ve Resûlü size…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.