সুদ সম্পর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিস্তারিত আলোচনা

প্রশ্ন

প্রশ্ন: হিন্দুস্তানের বর্তমান পরিস্থিতিতে বিভিন্ন ব্যবসার জন্য মুসলমানদের সরকারের কাছ থেকে সুদে টাকা নেওয়া বা দেওয়ার হুকুম কী? (ক) আরও জানতে চাই: সুদে টাকা নেওয়ার ক্ষেত্রে অভাবী ও অনভাবী উভয়ের হুকুম কি একই, নাকি পার্থক্য আছে? পার্থক্য থাকলে অনুগ্রহ করে ব্যাখ্যা করুন: কতটুকু প্রয়োজন ও চরম বাধ্যবাধকতা (ইযতিরার) ওযর বলে গণ্য হতে পারে? (খ) সুদের হারাম হওয়া কি চিরস্থায়ী ও শর্তহীন, নাকি সাময়িক ও শর্তসাপেক্ষ?

উত্তর

(ক) সম্মানিত হাদীসে সুদগ্রহীতা ও সুদদাতা উভয়ের উপর লানত এসেছে; বরং সুদের দলিল লেখক এবং সাক্ষীকেও লানতে শরীক করা হয়েছে: [ar]عن جابر ﵁ قال: لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء. رواه مسلم[/ar] “জাবির ﵁ থেকে বর্ণিত: ‘রাসূলুল্লাহ ﷺ সুদখোর, সুদদাতা, সুদের লেখক ও এর দুই সাক্ষীর উপর লানত করেছেন এবং বলেছেন: তারা সবাই সমান।’ মুসলিম বর্ণনা করেছেন” (“মিশকাতুল…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।