التركيب النحوي لـ«لا طاعة في المعصية»

السؤال

يرجى البيان: وقع خلاف حول عبارة الحديث [ar]لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ[/ar]. فأميرُ الله وظفير يقولان: إن «لا طاعة» هنا فعل ماضٍ منفي من باب تفاعل، و«لمخلوق» مفعول له، والدليل أن الهاء لا تدخل على الاسم. أما زين العابدين فيقول: إن «لا» هنا مشبهة بـ«ليس»، و«طاعة» اسم مصدر. فأفيدونا بالحكم في ذلك: قول أي الفريقين صحيح؟

الجواب

ألفاظ الحديث الشريف هي: [ar]لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي الْمَعْصِيَةِ[/ar]. و«لا» هنا نافية للجنس، وليست مشبهة بـ«ليس»، وإلا لكان اسمها مرفوعًا كما في قول القائل: [ar]وَكُنْ لِي شَفِيعًا يَوْمَ لَا ذُو شَفَاعَةٍ بِمُغْنٍ فَتِيلًا عَنْ سَوَادِ بْنِ قَارِبِ[/ar] وأما القول بأن «لا طاعة» فعل ماضٍ منفي من باب تفاعل فهو خطأ صريح البطلان.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.