সাত কিরাআত নাযিলকৃত, ক্বারীদের উদ্ভাবিত নয়

প্রশ্ন

আমাদের আক্বীদা হলো, কুরআনে একটি বিন্দুরও পরিবর্তন হয়নি; যা নবী ﷺ-এর ওপর নাযিল হয়েছিল, হুবহু তা-ই আজও দুই মলাটের মাঝে বিদ্যমান। [কিন্তু] সাত ক্বারীর (ক্বুর্‌রায়ে সাব'আ) রেওয়ায়েতে যের, যবর, পেশের পার্থক্য, এমনকি শব্দেরও পার্থক্য পাওয়া যায়। এতে কি [আমাদের] আক্বীদা [কুরআন অপরিবর্তিত থাকার বিশ্বাস]-এর ওপর আঘাত পড়ে না?

উত্তর

সাত ক্বারীর কিরাআতও নবী ﷺ থেকে প্রমাণিত এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে নাযিলকৃত—এগুলো তাঁদের নিজেদের উদ্ভাবন নয়।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।