الإفتاء

Enter a topic or fatwa name

«تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ» — لماذا ليست لعنًا؟

السؤال

في سورة اللهب لعن الله تعالى أبا لهب، واللعن إنما يكون ممّن لا يقدر على معاقبة [المسيء] بنفسه، كما يُقال: «غرق مركبك»، «هلكتَ» ونحو ذلك. فما دام الله تعالى قادرًا على العقاب، فما الحاجة إلى لعنه بدلًا من معاقبته مباشرة؟ نرجو الجواب كتابةً.

الجواب

لَمَّا نَزَلَتِ الآيَةُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: [ar]وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ[/ar] (سورة الشعراء: ٢١٤) صَعِدَ النَّبِيُّ الأَكْرَمُ ﷺ عَلَى جَبَلِ الصَّفَا وَنَادَى الجَمِيعَ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ بَيْتِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُمْ أَوَّلًا إِقْرَارًا بِصِدْقِهِ، ثُمَّ أَنْذَرَهُمْ بِعَذَابِ اللَّهِ.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.

المزيد في هذا الباب

اللغات: English · Русский · العربية · Bosanski · Türkçe · Deutsch · বাংলা · اردو