Кажущееся противоречие между двумя аятами о пророке Адаме

Вопрос

Всевышний Аллах говорит: [ar]وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًا كَثِيرًا[/ar] «Если бы он [Коран] был не от Аллаха, они нашли бы в нём много противоречий» (сура «ан-Ниса», 4:82). Но в этих двух аятах, по-видимому, обнаруживается противоречие. Вот они: (1) [ar]وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًا[/ar] «Прежде Мы заключили завет с Адамом, но он забыл его, и Мы не нашли в нём твёрдой решимости» (сура «Та-Ха», 20:115). (2)

Ответ

Когда шайтан склонял пророка Адама ﵇ вкусить от дерева, тот прекрасно помнил обе вещи: и запрет, и вражду шайтана. Поэтому он не принял его слов. Тогда шайтан привёл довод в объяснение запрета — [сказав, что запрет исходит] из его собственного благорасположения к Адаму, — и поклялся [в этом]; но Адам ﵇ не поверил и этой его клятве.

Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — حضرت آدم علیہ السلام سے متعلق دو آیتوں میں تعارض

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.