মহিলা, গ্রামবাসী ও একাকী নামায আদায়কারীর উপর তাকবীরে তাশরীক

প্রশ্ন

মুহতারাম মুফতী সাহেব, আসসালামু আলাইকুম! মাওলানা আশরাফ আলী ﵀ “বেহেশতী যেওর (জান্নাতী অলংকার)”-এর একাদশ খণ্ড, অর্থাৎ “বেহেশতী গওহর (জান্নাতী মুক্তা)”-এ লিখেছেন যে, যারা ফরযে আইন নামায মুস্তাহাব জামাআতের সাথে আদায় করেছে তাদের উপর তাকবীরে তাশরীক ওয়াজিব, তবে শর্ত হলো তারা শহরে অবস্থানকারী হতে হবে, অর্থাৎ শহরে থাকা শর্ত। এ থেকে বোঝা যায়, গ্রামবাসীদের উপর মুস্তাহাব জামাআতের সাথে আদায়কৃত ফরযে আইন নামাযের পর তাকবীরে তাশরীক ওয়াজিব নয়। সেখানে আরও লেখা আছে যে, মুসাফির ও মহিলা যখন শহরে মুকীম ইমামের মুক্তাদী হবে, তখন…

উত্তর

ইমাম (আবু হানীফা) ও সাহেবাইনের মত উল্লেখ করে “বেহেশতী গওহর”-এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: এ মাসআলায় ফতোয়া সাহেবাইনের মতের উপরই, তাই গ্রামবাসীদের উপরও তাকবীরে তাশরীক ওয়াজিব। “আল-বাহরুর রায়েক” (খণ্ড 2, পৃ. 166)-এ বলা হয়েছে: [ar]وأما عندهما فهو واجب على كل من يصلي المكتوبة لأنه تبع لها، فيجب على المسافر والمرأة والقروي.

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।