Tekbir tešrik za ženu, seoskog stanovnika i pojedinca koji klanja sam

Pitanje

Poštovani muftija, es-selamu alejkum! Mevlana Ešref Ali ﵀ napisao je u „Bihišti zevar“ („Rajski nakit“), jedanaesti dio, to jest u „Bihišti gevher“ („Rajski dragulj“), da je tekbir tešrik obavezan (vadžib) za one koji su farz ajn namaz obavili u mustehab-džematu, pod uvjetom da se nalaze u gradu (misr), to jest boravak u gradu je uvjet. Iz toga se zna da za seoske stanovnike tekbir tešrik poslije farz ajn namaza obavljenog u mustehab-džematu nije obavezan.

Odgovor

Navevši mišljenje Imama (Ebu Hanife) i mišljenje sahibejna, na marginama „Bihišti gevhera“ napisali su: u ovom pitanju fetva je upravo prema mišljenju sahibejna, zato je tekbir tešrik obavezan i za seoske stanovnike. U „El-Bahru-r-raiku“ (sv. 2, str. 166) stoji: [ar]وأما عندهما فهو واجب على كل من يصلي المكتوبة لأنه تبع لها، فيجب على المسافر والمرأة والقروي.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.