Такбир ташрик для женщины, сельского жителя и молящегося в одиночку

Вопрос

Уважаемый муфтий, ас-саляму алейкум! Мауляна Ашраф Али ﵀ написал в «Бихишти зевар» («Райские украшения»), часть одиннадцатая, то есть в «Бихишти гаухар» («Райская жемчужина»), что такбир ташрик обязателен (ваджиб) для тех, кто совершил намаз фард 'айн мустахабб-джамаатом, при условии, что они находятся в городе (миср), то есть нахождение в городе — условие. Отсюда следует, что для сельских жителей такбир ташрик после намаза фард 'айн, совершённого мустахабб-джамаатом, не обязателен.

Ответ

Приведя мнение Имама (Абу Ханифы) и мнение сахибайн, на полях «Бихишти гаухар» написали: в этом вопросе фетва — именно по мнению сахибайн, поэтому такбир ташрик обязателен и для сельских жителей. В «аль-Бахр ар-Раик» (т. 2, с. 166) сказано: [ar]وأما عندهما فهو واجب على كل من يصلي المكتوبة لأنه تبع لها، فيجب على المسافر والمرأة والقروي.

Источник: Фатава Махмудия, т. 12 — تکبیر تشریق عورت، دیہاتی، منفرد پر / مکرمی مفتی صاحب السلام عليكم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.