Şâfiî mezhebinde cuma hutbesinin tercümesi

Soru

[ar]نرجو منكم جوابًا من كتب الفقه من مذهب الشافعي عن ترجمة توابع خطبة الجمعة الأولى بلا تطويل، وهل يستوي ترجمة توابع الخطبة وأركانها على المنبر؟ وماذا حكم ترجمة الأركان في مذهب الشافعي ﵀ وأقوال أصحابه؟[/ar] Şâfiî mezhebinin fıkıh kitaplarından, uzatmadan, birinci cuma hutbesinin ikincil kısımlarının (tevâbi‘) tercümesi hakkında bir cevap vermenizi rica ederiz; hutbenin ikincil kısımlarının ve rükünlerinin (erkân) minberde tercüme edilmesi aynı mıdır?

Cevap

İmam Nevevî “el-Minhâc”da, şârihi İbn Hacer el-Heytemî ise “Tuhfetü’l-muhtâc”ta (c. 2, s. 450) şöyle demiştir: [ar]ويشترط كونها -أي الأركان دون ما عداها- عربية للاتباع، نعم إن لم يكن فيهم من يحسنها ولم يمكن تعلمها قبل ضيق الوقت خطب منهم واحد بلسانهم، وإن أمكن تعلمها وجب على كل منهم، فإن مضت مدة إمكان تعلم واحد منهم ولم يتعلم عصوا كلهم ولا جمعة لهم، بل يصلون الظهر[/ar]…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.