উপরের উত্তর প্রসঙ্গে প্রশ্ন: জুমুআর শর্ত হিসেবে সুলতান, আলী ﵁-এর আসার এবং শহরের সংজ্ঞা

প্রশ্ন

উপরে উল্লিখিত উত্তর প্রসঙ্গে প্রশ্ন। নিবেদন এই যে, উক্ত ফতোয়া থেকে জানা গেল, জুমুআ শুদ্ধ হওয়ার শর্তের মধ্যে শহর (মিসর) ও সুলতান রয়েছে। এ নিয়ে সাধারণভাবে অজ্ঞ লোকেরাও আপত্তি তোলে যে, সুলতান যদি জুমুআ শুদ্ধ হওয়ার শর্ত হয়, তাহলে হিন্দুস্তানে এবং সেসব জনপদে জুমুআ কীভাবে শুদ্ধ হয়, যেখানে সুলতান নেই? অথচ সমস্ত হানাফী আলেমের আমল এই যে, তাঁরা হিন্দুস্তানের শহরগুলোতে নির্দ্বিধায় জুমুআ কায়েম করেন, অথচ সুলতান শর্ত এবং তা অনুপস্থিত—তাহলে জুমুআ কীভাবে শুদ্ধ হয়?

উত্তর

প্রশ্নের সারকথা কয়েকটি বিষয়ে দাঁড়ায়। প্রথম: জুমুআ শুদ্ধ হওয়ার জন্য সুলতান শর্ত, অথচ এখানে তা অনুপস্থিত—তাহলে জুমুআ কীভাবে শুদ্ধ হয়? দ্বিতীয়: জুমুআ নাজায়েয হওয়ার পক্ষে যে দলিল, তা হযরত আলী ﵁-এর আসার, মারফূ হাদীস নয়। তৃতীয়: মিসরের সংজ্ঞায় হানাফীদের মতভেদ আছে—সঠিক সংজ্ঞা কী? মিসরের সঙ্গে “জামে” শর্তটি জুড়ে দেওয়া হয়েছে—এতে কী ফায়দা?

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।