গ্রামে জুমুআ

প্রশ্ন

যায়েদ বলে, কারইয়ায় (গ্রামে) জুমুআর নামায জায়েয নয়; কারণ ইমাম আযম ﵀ কুরআন, হাদীস ও সাহাবায়ে কেরামের ﵃ আসার দ্বারা তা প্রমাণ করেছেন এবং এর ওপরই উলামায়ে দেওবন্দের আমল। আর বকর বলে, কারইয়ায় জুমুআর নামাযকে যে নাজায়েয বলে এবং সেভাবে আমল করে, সে ফেরাউন ও কারূনের মতো দরবার থেকে বিতাড়িত; বরং সে অভিশপ্ত ও প্রত্যাখ্যাত, যেমন মুনাফিকদের সর্দার উবাই ইবনে খালাফ—এই সব কথা বকর বকবক করে বলেছে। অতএব দয়া করে কুরআন, নবী ﷺ-এর হাদীস, সাহাবায়ে কেরামের ﵃ আসার এবং ইমামগণের উক্তি দ্বারা যায়েদের কথা প্রমাণ করুন এবং [বলুন] বকরের…

উত্তর

(1) যে ব্যক্তি গ্রামে জুমুআ ফরয হওয়ার কথা বলে, দলিল পেশ করার দায়িত্ব তার; অস্বীকারকারীর ওপর দলিলের দায়িত্ব নেই, কেননা প্রমাণ পেশ করা দাবিদারের দায়িত্ব (لأن البينة على المدعي)। তবু যায়েদের কথার ভিত্তি নিম্নলিখিত বিষয়গুলো। 1 — নবী ﷺ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: [ar]لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ[/ar] “জামে নগর (মিসরে জামি)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।