গায়েবের জ্ঞান: দুই প্রান্তিকতার মাঝে সঠিক আকীদা

প্রশ্ন

(1) এক ব্যক্তির আকীদা, আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে সর্বব্যাপী জ্ঞান (ইলমে কুল্লী) দান করেছিলেন—এমনকি তার আকীদা হলো, দুনিয়ায় যা কিছু আছে, যা ঘটে গেছে এবং যা ঘটবে, সবকিছু রাসূলুল্লাহ ﷺ জানেন; এমনকি জাহান্নামে প্রবেশকারী জাহান্নামীরা এবং জান্নাতে প্রবেশকারী জান্নাতীরা কারা, তাও। সে আরও বলে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ গাছের পাতা ও বালুর কণা—এই সবকিছু এমনভাবে জানেন, যেমন নিজের পবিত্র হাতের তালু দেখেন। এমন ব্যক্তির হুকুম কী? (2)

উত্তর

(1) সার্বিক সদর্থক দাবি (ঈজাবে কুল্লী)—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ ﷺ সমস্ত গায়েবী বিষয়ের জ্ঞান রাখতেন, মহান আল্লাহর জ্ঞান ও তাঁর জ্ঞান পরিমাণে সমান ছিল, পার্থক্য কেবল এতটুকু যে একটি সত্তাগত (যাতী) আর অন্যটি দানকৃত (আতায়ী)—এ দাবি ভুল এবং নসসমূহ (কুরআন ও সুন্নাহর দলিল)-এর পরিপন্থী। সার্বিক নঞর্থক দাবি (সালবে কুল্লী)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।