Gayb ilmi: iki uç arasında doğru inanç

Soru

(1) Bir kimse, Yüce Allah’ın Peygamber’e ﷺ küllî ilim (ilm-i küllî) verdiğine inanıyor; hatta ona göre Peygamber ﷺ dünyada bulunan bütün işleri, olmuş olan ve olacak olan her şeyi, hatta Cehennem’e girecek cehennemlikleri ve Cennet’e girecek cennetlikleri bilir; bunun yanında Peygamber’in ﷺ ağaç yapraklarını ve kum tanelerini, bütün bunları, mübarek avucunu gördüğü gibi bildiğini de söylüyor. Böyle bir kimse hakkındaki hüküm nedir? (2)

Cevap

(1) Tümel olumlama (îcâb-ı küllî) iddiası –yani Peygamber’in ﷺ bütün gaybî şeylerin ilmine sahip olduğu, Hak Teâlâ’nın ilmi ile onun ilminin nicelik bakımından eşit olduğu, farkın yalnızca birinin zâtî, diğerinin bahşedilmiş (atâî) olmasından ibaret olduğu iddiası– yanlıştır ve nasslara [Kur’an ve sünnete] aykırıdır. Tümel olumsuzlama (selb-i küllî)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.