Das Wissen des Verborgenen: die richtige Überzeugung zwischen zwei Extremen

Frage

(1) Ein Mann ist überzeugt, dass Allah, der Erhabene, dem Propheten ﷺ umfassendes Wissen (Ilm Kulli) gegeben habe – bis dahin, dass der Prophet ﷺ nach seiner Überzeugung alle Angelegenheiten kenne, die es auf der Welt gibt, alles, was bereits geschehen ist und was geschehen wird, bis dahin, welche Bewohner der Hölle in die Hölle und welche Bewohner des Paradieses ins Paradies eingehen werden; er sagt auch, dass der Prophet ﷺ die Blätter der Bäume und die Sandkörner – all das – so kenne, wie er seine gesegnete…

Antwort

(1) Die Behauptung einer allgemeinen Bejahung (Idschab Kulli) – das heißt, dass der Prophet ﷺ das Wissen alles Verborgenen besessen habe, dass das Wissen Allahs, des Erhabenen, und sein Wissen dem Umfang nach gleich gewesen seien und der Unterschied nur darin bestehe, dass das eine wesenhaft (Dhati) und das andere verliehen (Ataʾi)

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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