Bu hicrî ayda, Şevval (شَوَّال), «Siretü’l-Mustafa» kitabı Allah Resûlü ﷺ ve ashabının hayatından 23 olay kaydeder. Tarihler kitabın metnine göredir; âlimlerin bir tarihte ihtilaf ettiği yerde açıklama esas görüşü ve diğerlerini verir.
Bedir’den dönüşün ardından Şevval’in başında (1’inde) Allah’ın Elçisi ﷺ bayram namazı kıldı; bu, ilk İyd-i Fıtır idi.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Ebû Süfyân b. Harb komutasındaki üç bin kişilik Kureyş ordusu Mekke’den yola çıktı; yanlarında on beş kadın, zırhlı 700 kişi, 200 at vardı.
Allah’ın Elçisi ﷺ, Havâzin ve Sakîf kabilelerine karşı on iki bin kişiyle Mekke’den Huneyn’e çıktı; savaşın başında Müslümanlar gerilediler, sonra Allah zafer verdi.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Cuma günü öğleden sonra namazının ardından Peygamber ﷺ bin kişiyle Medine’den çıktı; Şeyheyn’de orduyu gözden geçirdi ve küçük yaştakileri geri gönderdi.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Kaynukā‘oğulları antlaşmayı ilk bozanlar oldu; Peygamber ﷺ kalelerini 15 Şevval’den Zilkade’nin başına kadar kuşattı, ardından teslim oldular ve sürgün edildiler; Abdullah b. Übey’in şefaatiyle idam kararı kaldırıldı. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: 15 Şevval H. 2 (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: 16 Şevval — Metinde «Şevval’in on beşi-on altısı» denir (پندرہ سولہ تاریخ)..
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Kureyşliler Uhud’dan dönerken Ravhâ’da durup geri dönmeyi düşününce, Allah’ın Elçisi ﷺ Uhud’da bulunanlara çıkmalarını emretti ve Hamrâü’l-Esed’de konakladı; orada üç gün kaldıktan sonra cuma günü Medine’ye döndü.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Âişe ﵂ ile nikâh, nübüvvetin 10. yılı Şevval ayında, hicretten üç yıl önce kıyıldı; mehir dört yüz dirhem idi.
Müellif, Kureyşliler ile Kays kabilesi arasındaki Ficâr Savaşı’nın Şevval ayında sona erdiğini bildirir; Peygamber ﷺ yalnızca amcalarına ok vererek katılmış, kendisi savaşmamıştır.
Muhacirler Habeşistan’da Recep’ten Şevval’e kadar kaldılar; Şevval’de Mekkelilerin İslâm’ı kabul ettiğini duyup geri döndüler, ancak Mekke’ye yaklaşınca haberin asılsız olduğunu öğrendiler.
Ebû Tâlib ile Hatice ﵂’nın vefatından sonra Allah’ın Elçisi ﷺ, Şevval’in sonunda Zeyd b. Hârise ﵁ ile birlikte Tâif’e gitti; Tâif halkı kabalıkla karşılık verdi ve ona taş attı.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Medine’ye varışından sekiz ay sonra, Şevval’de Peygamber ﷺ Âişe ﵂ ile zifafa girdi (nikâh, Hatice ﵂’nın vefatından sonra Mekke’de kıyılmıştı). Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Şevval (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: Başka bir görüşe göre — hicretten 18 ay sonra (metinde yıl rakamı bozuktur: «آدھ میں»); H. 2 — 454. sayfada, el-Irâkî’nin şiirlerinde, Âişe ﵂ ile evlilik ikinci yıla bağlanmıştır.
Süleym ve Gatafân kabilelerinin toplandığını duyan Peygamber ﷺ, Şevval’in başında iki yüz kişiyle çıktı; düşman dağıldı, o Kudr kaynağı başında üç gün kaldı ve çatışmasız döndü; gönderilen birlik beş yüz deve getirdi.
Şevval’de Peygamber ﷺ, Sâlim b. Umeyr ﵁’ı Ebû Afek’e gönderdi; Ebû Afek, şiirleriyle Peygamber ﷺ’e hakaret eden ve insanları ona karşı kışkırtan yaşlı bir Yahudi idi.
Metne göre Şevval’de şarabın yasaklanmasına dair hüküm indirildi. «Tahrîmü’l-hamr» bölümünde şu eklenmiştir: İbn İshak, yasağın Nadîroğulları’na karşı sefer sırasında indirildiğini yazar.
Ebû Râfi‘in ölümünden sonra Yahudiler Üseyr b. Rizâm’ı reis seçti; Peygamber ﷺ Abdullah b. Revâha’yı, ardından otuz kişiyi gönderdi; yolda çatışma çıktı ve Yahudiler kılıçtan geçirildi.
İslâm’ı kabul edip zekât develerinin yanında yaşayan Ukl ve Urayne kabilelerinden bazı kişiler dinden döndü, çobanı öldürdü ve develeri sürüp götürdü; Kürz b. Câbir’in birliği onları yakaladı, idam edildiler ve müsle (organ kesme) bir daha yasaklandı. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Şevval (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: el-Buhârî: Hudeybiye’den sonra ve Hayber’in fethinden önce.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Heyet kavmine döndü ve kısa süre sonra Allah’ın Elçisi ﷺ bu dünyadan ayrıldı. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Şevval (görüşler eşit değerde; daha erken olanı alındı). Diğer görüşler: Zilkade.
Şevval’de Selâmân heyeti (yedi kişi) geldi, kuraklıktan şikâyet etti; Allah’ın Elçisi ﷺ’in duâsıyla yağmur yağdı.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Hicretten sekiz ay sonra Peygamber ﷺ, Ubeyde b. el-Hâris ﵁ komutasında 60 veya 80 atlı muhacir gönderdi Râbiğ’e; iki yüz Kureyşliyle karşılaşma çatışmasız geçti, Sa‘d b. Ebî Vakkâs ﵁ İslâm’da ilk oku attı. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Şevval H. 1 (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: H. 2 — İbn İshak’a (ve İbn Hişâm’a) göre seriyyeler Ebvâ gazvesinden sonra, H. 2 yılındaydı (metinde rakam bozuktur: «آدھ»).
Şevval’de Kureyşliler, Bedir’in intikamını almak isteyerek ticaret kervanının geliriyle bir ordu topladılar ve Medine’ye yürüdüler; Peygamber ﷺ onları karşılamak üzere Uhud Dağı’na çıktı.
Şevval’de Allah’ın Elçisi ﷺ, mü’minlerin annesi Ümmü Seleme ﵂ ile evlendi.
Tarihteki bir rakam kitabın taramasıyla doğrulanıyor.
Kureyş ve Gatafân koalisyonunun (yaklaşık on bin kişi) Medine’ye seferi ve Selmân el-Fârisî ﵁’ın tavsiyesiyle kazılan hendekle şehrin savunulması. Müellif zaman konusundaki görüş ayrılığını aktarır ve İbn İshak’ın görüşünü (Şevval H. 5) benimser; ona göre megâzî imamları bu görüşte birleşmiştir. Tarihte ihtilâf (görüş ayrılığı) vardır. Takvimde: Şevval H. 5 (kitabın ana metnindeki gibi: müellifin daha doğru bulduğu veya «meşhûr» dediği görüş). Diğer görüşler: Şevval H. 4 — Mûsâ b. Ukbe (ve İmam Buhârî): Şevval H. 4; Zilkade H. 5 — İbn Sa‘d ve el-Vâkıdî: Zilkade H. 5.
Şevval’de Allah’ın Elçisi ﷺ, Hâlid ﵁’ı 350 muhacir ve Ensâr ile Cezîmeoğulları’nı İslâm’a davet etmek için gönderdi; Hâlid onlara karşı aşırıya kaçtı, Allah’ın Elçisi ﷺ onun yaptığından beri olduğunu ilân etti ve Ali ﵁ diyeti ödedi.
← Ramazan · Tüm aylar · Zilkade →
Olayları günlere göre gösteren hicrî takvim
English · Русский · العربية · Türkçe · اردو · বাংলা · Bosanski · Deutsch